由中共江蘇省委宣傳部、江蘇省住房和城鄉建設廳、中國建筑學(xué)會(huì )聯(lián)合主辦的“江蘇·建筑文化講堂”第九講將于10月28日在蘇州中衡設計大廈舉辦。本次講堂由全國工程勘察設計大師馮正功擔任主講嘉賓，作題為《傳承與創(chuàng )新：當代建筑的探索和實(shí)踐》的演講。

 現場(chǎng)報名預約通道 

　　掃碼預約

　　根據疫情防控要求，僅限江蘇省內低風(fēng)險區人士報名?，F場(chǎng)講堂名額有限，先到先得！

　　 網(wǎng)絡(luò )直播平臺 

　　為更好服務(wù)廣大關(guān)心、熱愛(ài)建筑文化的各界人士，講堂將通過(guò)我蘇網(wǎng)、荔枝教育、科技名苑、嗶哩嗶哩、新華社現場(chǎng)云、中國網(wǎng)·網(wǎng)家家、網(wǎng)易新聞、今日頭條、百度、新浪微博、Viva暢讀、一直播等平臺，同步進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )直播。

　　直播間已準備就緒，識別下方二維碼即可進(jìn)入。10月28日14:30，江蘇·建筑文化講堂與你不見(jiàn)不散。

▲直播平臺矩陣

▲識別二維碼進(jìn)入直播間

　　溫馨提示

　　1.為做好疫情防控工作，請觀(guān)眾至少提前30分鐘到達蘇州中衡設計大廈，并請出示健康碼、行程軌跡碼和配合體溫測量。

　　2.根據疫情防控要求，參會(huì )人員的健康碼及行程碼應為綠碼，48小時(shí)核酸陰性證明。

　　3.活動(dòng)期間，敬請現場(chǎng)觀(guān)眾全程佩戴口罩，做好個(gè)人防護工作。手機請保持全程靜音。

　　4.活動(dòng)期間，主辦方將安排抽獎活動(dòng)，幸運觀(guān)眾將獲得馮正功大師的簽名書(shū)籍（《延續建筑》）和講堂紀念徽章，并與大師合影留念。

　　交通指南

　　自駕前往

　　請于14:00前入場(chǎng)。

　　百度地圖搜索“中衡設計集團股份有限公司”

　　建議駕駛路線(xiàn)：

　　1.常臺高速蘇州城區出口方向下→左轉進(jìn)入獨墅湖大道→直行進(jìn)入獨墅湖隧道→右轉出隧道進(jìn)入星湖街→右轉進(jìn)入崇文路→左轉進(jìn)入八達街；

　　2.滬常高速郭巷出口方向下→左轉進(jìn)入吳淞江路→右轉進(jìn)入尹東路→左轉進(jìn)入星湖街→左轉進(jìn)入創(chuàng )苑路→左轉進(jìn)入八達街；

　　3.滬寧高速蘇州出口方向下→進(jìn)入上高路→進(jìn)入官瀆里立交→進(jìn)入東環(huán)路高架→進(jìn)入東南環(huán)立交→進(jìn)入獨墅湖隧道→右轉出隧道進(jìn)入星湖街→右轉進(jìn)入崇文路→左轉進(jìn)入八達街；

◎中衡設計大廈（江蘇•建筑文化講堂第九講舉辦地）

　　“正功長(cháng)期在蘇州工作，以蘇州園林為代表的優(yōu)秀中國傳統文化，很自然地成了他豐富的創(chuàng )作源泉，也是‘延續’的基點(diǎn)。而且我特別注意到，他對蘇州傳統建筑文化的‘延續’，已經(jīng)突破了‘形’——諸如粉墻黛瓦的局限，而是把蘇州園林的精神——意象表達和情境創(chuàng )造作為自己創(chuàng )作的著(zhù)力點(diǎn)。無(wú)論是獨墅湖會(huì )議酒店、蘇州中學(xué)、旺山茶博園，還是遠在四川的綿竹歷史博物館，正功都非常重視傳統建筑語(yǔ)言和空間的現代轉譯、重視新材料運用和簡(jiǎn)練的細節處理，使這些建筑體現了一種謙和含蓄的自然之美，蘊含著(zhù)一種書(shū)卷氣。而正是這種審美取向的普適性，也化解了他所說(shuō)的‘當代全球性語(yǔ)境與在地性建造的沖突’。這對當前普遍存在的創(chuàng )作之‘惑’，作了很好的回應。”

　　——中國工程院院士程泰寧為

　　《延續建筑》一書(shū)題序

　　1994年，蘇州工業(yè)園區開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設，馮正功先生作為第一批由政府派遣到新加坡學(xué)習和第一批參加蘇州工業(yè)園區規劃建設的成員之一，投身于這座現代化新城的規劃與建設。在濃郁的地域文化語(yǔ)境中設計現代建筑，對馮正功先生而言是“一件有意義且有趣味的事情”。

　　20多年來(lái)，馮正功先生扎根園區，參與并見(jiàn)證了園區建設從最初開(kāi)拓到目前建成的全過(guò)程。作為主筆之一，參與制定了園區第一部規劃建設管理規定，完成了蘇州工業(yè)園區幾乎所有類(lèi)型的“第一座建筑及第一片景觀(guān)”，如全國的第一個(gè)“鄰里中心”、園區第一所國際學(xué)校“新加坡國際學(xué)校”、第一座現代化辦公樓“國際大廈”、第一座大型外資工廠(chǎng)、第一片景觀(guān)工程“環(huán)金雞湖景觀(guān)以及商業(yè)綜合體”、“科技園”等重大項目，是蘇州工業(yè)園區的首批建設者，全過(guò)程親歷者、見(jiàn)證者和實(shí)踐者。

　　面對當代中國建筑創(chuàng )作的多元化視野，馮正功先生浸潤于其工作、生活環(huán)境及其自身經(jīng)歷，并訴諸建筑創(chuàng )作的思考與實(shí)踐總結，提出并倡導“延續建筑”的創(chuàng )作設計觀(guān)，即“發(fā)現與探索場(chǎng)地獨特的地域、時(shí)間、人文、自然、歷史、記憶等重要特征，基于當代建筑語(yǔ)境與人多重需求的基礎上，將以上元素延續并創(chuàng )新于建筑設計之中”，并出版專(zhuān)著(zhù)《延續建筑》。

◎專(zhuān)著(zhù)《延續建筑》

　　本期講堂將通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下的方式抽選30名幸運人士贈送馮正功大師《延續建筑》親筆簽名書(shū)籍和講堂紀念徽章：

　　◎線(xiàn)上方式：10月28日，在“建筑創(chuàng )意空間”微信公眾號當天發(fā)布的文章文末留言區留言的聽(tīng)眾。

　　◎線(xiàn)下方式：第九講江蘇•建筑文化講堂現場(chǎng)隨機抽選的聽(tīng)眾。

　　在馮正功先生主持完成的眾多作品中，有對傳統民居與園林意境進(jìn)行現代人文表達的中衡設計大廈，有與老蘇州“意與境會(huì )”“物與景合”“既現代又蘇州”的獨墅湖會(huì )議酒店，有“中與西、古與今和諧相融”的“千年學(xué)府、百年校園”的蘇州中學(xué)，有以謙遜的姿態(tài)與校園歷史和原有百年古樹(shù)“共生”的王健法學(xué)院；有表達對川西民居與歷史遺跡的尊重的綿竹歷史博物館……形成了“園林與空間意境”“院落與形態(tài)布局”“地景與場(chǎng)所重構”等多項有實(shí)踐價(jià)值的設計指導路徑，提供了針對當代“全球性語(yǔ)境與在地性沖突矛盾”的多種解答。

　　建筑作為一種載體，延續過(guò)往歷史、訴說(shuō)古今故事、展現地域風(fēng)貌；是文化的集成、傳統的積淀，也是城市的精神所在；通過(guò)建筑、歷史、文化、傳統、環(huán)境、故事得以延續。

　　延續是一種態(tài)度，是對建筑所承載的時(shí)空環(huán)境與人文精神的深刻認知與尊重；延續是一種回應，是以現代建筑語(yǔ)境回應以上諸多元素所構成的復雜設計問(wèn)題與內在需求。

　　——全國工程勘察設計大師 馮正功

　　蘇州大學(xué)王健法學(xué)院

　　江蘇蘇州丨教育建筑丨2003年建成

　　蘇州大學(xué)前身為1900年創(chuàng )辦的東吳大學(xué)，至今已有一百二十余年歷史。項目設計圍繞場(chǎng)地內五棵古樹(shù)展開(kāi)，讓新建筑以開(kāi)放、謙遜的姿態(tài)與歷史悠久的校園“共生”，并將傳統工藝與現代技術(shù)、材料相結合，既傳承延續了老校區的色彩、材質(zhì)，又融入了中國傳統建筑的“神”，巧妙地實(shí)現了傳統與現代、老校區與新建筑交流的對話(huà)，充分體現了當代建筑設計的開(kāi)放性和包容性，營(yíng)造出濃厚人文氛圍的教育空間。

◎蘇州大學(xué)王健法學(xué)院

　　獨墅湖會(huì )議酒店

　　江蘇蘇州丨酒店建筑丨2010年建成

　　蘇州獨墅湖會(huì )議酒店（冷泉港亞洲會(huì )議中心），是為冷泉港亞洲中心的會(huì )議及研討建造，并可同時(shí)對外使用的場(chǎng)所。項目汲取傳統造園和營(yíng)宅的手法，通過(guò)用現代手法對蘇式建筑風(fēng)格及江南園林重新詮釋?zhuān)纬闪颂赜械奶K式園林造景；因地制宜布局了大小不同、形態(tài)及功能各異的蘇式庭院，形成了錯落有致、疏密相宜的空間景觀(guān)。

◎獨墅湖會(huì )議酒店

　　蘇州中學(xué)新建工程

　　江蘇蘇州丨教育建筑丨2012年建成

　　蘇州中學(xué)前身為千年學(xué)府——蘇州府學(xué)，于北宋年間由范仲淹創(chuàng )建。校園環(huán)境優(yōu)美，歷史底蘊深厚。2008年，蘇州中學(xué)新建工程項目通過(guò)形態(tài)處理、空間重塑、功能調整等多種方式和手段進(jìn)行改擴建，保留了校園原有的歷史建筑，新建建筑亦與校園風(fēng)貌相協(xié)調，較好地延續了校園的千年文脈，也滿(mǎn)足了校園功能發(fā)展的要求。

◎蘇州中學(xué)新建工程

　　蘇州第二工人文化宮

　　江蘇蘇州丨文化建筑丨2020年建成

　　蘇州第二工人文化宮的設計以蘇州傳統民居的空間布局模式進(jìn)行組織。文化宮通過(guò)大體量綜合空間“化整為零”的設計手法，依據不同動(dòng)線(xiàn)將空間分解為若干獨立單元，有序布置于場(chǎng)地之中，形成與蘇州傳統民居街巷聚落呼應的建筑意象，在現代空間中重現了蘇州的文化風(fēng)韻。

◎蘇州第二工人文化宮

　　徐州回龍窩歷史街區及城墻博物館

　　江蘇徐州丨文化建筑丨2016年建成

　　徐州回龍窩歷史街區項目以“發(fā)現彭城”為創(chuàng )作理念，以回龍窩為中心，串聯(lián)起古城南門(mén)（奎光門(mén)）及古城墻、戶(hù)部山、開(kāi)明街、黃河故道、李可染故居等，將“城下城、街下街”的古城形態(tài)與格局呈現世人，恢復古城歷史架構與界面，從織補街區到織補城市，再到織補文脈，重現屬于徐州的風(fēng)華記憶。

　　徐州城墻博物館于古城徐州南門(mén)（奎光門(mén)）東延的城墻遺址之上設計建造，以展示徐州“城下城”的古城遺脈。博物館形式與體量均遵循傳統民居建制，以呼應其所在回龍窩歷史街區的傳統建筑與街巷風(fēng)貌。建筑主體以清水混凝土及U型玻璃構筑，并巧妙地將U型玻璃用于平屋面，以現代材料表達傳統建筑，實(shí)現了歷史與現代的共語(yǔ)。

◎徐州回龍窩歷史街區及城墻博物館

　　徐州城下城遺址博物館

　　江蘇徐州丨文化建筑丨2022年建成

　　徐州城下城遺址博物館位于徐州彭城廣場(chǎng)（原古彭廣場(chǎng)），博物館的設計以廣場(chǎng)地下發(fā)掘的歷史遺址作為媒介，通過(guò)殼體結構的設計手法，既延續了廣場(chǎng)功能，也注重歷史文脈線(xiàn)索的再現，使得場(chǎng)所承載的功能多樣性有所提升。

◎徐州城下城遺址博物館

　　徐州睢寧縣王集鎮鯉魚(yú)山村

　　江蘇徐州丨鄉村建筑丨2020年建成

　　鯉魚(yú)山村原位于徐州睢寧縣古泗水北岸，因黃河奪泗入淮，沖刷出了形似鯉魚(yú)的山體，后逐漸形成今天的鯉魚(yú)山村。村莊設計因循自然環(huán)境優(yōu)勢，引水入村；保留村莊原有的樹(shù)種，與村中水系形成“果林桃溪”的大地景觀(guān)意象。在提升村民居住環(huán)境的基礎上，保留并改造部分獨具風(fēng)貌特色的鄉村建筑。

◎徐州睢寧縣王集鎮鯉魚(yú)山村

　　綿竹體育中心

　　四川綿竹丨體育建筑丨2010年建成

　　綿竹體育中心由五組主要建筑和室外運動(dòng)場(chǎng)地組成。場(chǎng)地原址只是一處簡(jiǎn)陋的室外游泳池及其破敗的附屬用房。建筑設計對其進(jìn)行了改造與擴建，并結合健身中心成為一處重新被激活的建筑場(chǎng)所。

　　體育中心的主體育場(chǎng)的屋面擬合“舞動(dòng)的飄帶”，以流動(dòng)曲線(xiàn)的建構“漂浮”于主看臺之上。木版年畫(huà)是綿竹遠近聞名的地域特色文化，設計以傳統“畫(huà)壁”的角度思考木版年畫(huà)與體育中心之間的聯(lián)系：外層以鏤刻年畫(huà)圖案的金屬網(wǎng)膜擬合年畫(huà)剪紙的形象，內層則以玻璃板提供圍護與采光。

◎綿竹體育中心

　　綿竹歷史博物館

　　四川綿竹丨文化建筑丨2011年建成

　　項目場(chǎng)地位于四川綿竹市老城區諸葛雙忠祠內。2008年汶川大地震后，博物館的設計與雙忠祠的保護性修復同步開(kāi)始。項目選擇川西傳統民居作為研究對象，院、溪、塘、谷、峰等要素被轉譯于博物館空間之中；設計遵循就地取用材料的設計原則，將溫潤細膩的U型玻璃與粗糲滄桑的當地石材相咬合，通過(guò)材料的新與舊，實(shí)現建筑與歷史的對話(huà)、傳統與現代的共語(yǔ)。

◎綿竹歷史博物館

同日還將舉辦第三期

“對話(huà)•當代建筑文化的傳承與創(chuàng )新”

將于28日16:30在直播平臺播出

延伸理念探討、觀(guān)點(diǎn)交流、思想碰撞

機會(huì )難得，精彩不容錯過(guò)！